軒三灯・草根木皮の宵
本町の軒に、提灯が三つ。
一本の紐に縦に連なつて、闇の中に灯つてござる。胴の骨は横に走り、その線がゆるく弧を描いてをる。── 丸いのでござる。
正面に見ゆる字は、上より「け」「せ」「る」。並べて読めば「けせる」── 言葉の形はしてござるが、これでは何も商へ申さぬ。
御題
【作問修行】軒三灯・草根木皮の宵
本町の夜更け。問屋は大戸を閉て、根や皮の香が通りに残る。
明日は仲間の寄合の日。軒に提灯が三つ、縦に吊られてござる。胴にはめいめい、五つの字。
こちらを向いてをるは、そのうちの一つきり。さて、この並びが商ふ物は何にござる。
正面の字は、そのままでは商へませぬ
問はれてゐるは「商ふ物」、すなはち物の名にござる。
胴の五つの字は、誰もが子供の頃に覚えた並び。三つとも同じだけ動かせば、物の名が立ち申す。ただし、送る向きは前の二本と同じとは限りませぬ。
答えを見る
答へは くすり（薬）にござる。
三筋そろうて、ひとつ上へ。
| 筋 | 胴のひと巡り | 正面 | ひとつ上 |
|---|---|---|---|
| 上 | か き く け こ | け | く |
| 中 | さ し す せ そ | せ | す |
| 下 | ら り る れ ろ | る | り |
胴に書かれてござつたは、それぞれ か行・さ行・ら行。三つとも同じだけ戻せば、く・す・り と揃ひ申す。
一本目・二本目とは、向きが逆
一本目の軒三灯・秋の夜も、二本目の軒三灯・打ち物の宵も、三筋そろうてひとつ下へ送る形にござつた。
此度は、器も機構も据ゑ置いたまま、送る向きだけを上へ改め申した。シリーズを解いてきた御仁ほど、まづ下へ送つて、言葉の立たぬ所で止まり申す。
二本目には、正面が三つとも行のしまひに立つゆゑ「何行の字か」と問ふだけで答へが立つ近道がござつた。此度の正面は け〔四つ目〕・せ〔四つ目〕・る〔三つ目〕と立つ位置が揃はず、その近道は開いてござらぬ。
「けせる」と、題の一語
正面はそのまま「けせる」と読め、痛みを消せる物、と答へより先に呟いてござる。
されど口上の結びは「商ふ物は何」。物の名を問うてをるゆゑ、「けせる」のままでは答への形に収まり申さぬ。
題の 草根木皮 は、漢方の薬に用ゐる草の根と木の皮、転じて漢方の薬そのものを指す語にござる。二本目の「打ち物」と同じく、題の一語が答への種類を負うてござつた。
★ 解いた御仁への、二つの土産話
一、問屋が商うたは、薬の元にござつた。
江戸の本町三丁目には薬種問屋が軒を連ね、江戸から東京へかけて、薬種の集まり散ずる市として栄え申した。
問屋が扱うたは、唐から来る唐薬種と、国の内で採れる和薬種 ── 薬の元となる品にござる。江戸で公に許された本町の薬種問屋の組は二十四軒、大坂の道修町の仲買の仲間は百二十四軒と申す。口上の「根や皮の香」は、この品々の香にござる。
二、仲間が定めた七か条。
嘉永六年〔一八五三〕、本町の薬種問屋の仲間は、毒薬や贋の薬の売り買ひを禁ずる七か条の定めを出してござる。
口上の「明日は仲間の寄合」は、さうした仲間の集まりを借りた景にござる。
別解のこと
受ける：くすり・薬
惜しい：なし
受けぬ：けせる〔正面そのもの。一手も動かさず、物の名にござらぬ〕／きせる・けする・かせる の類〔一筋だけ動かし、歩みが揃はぬ。いづれも商ひの品の側に立ち申さぬ〕
三筋をそろうて送れば、けせる・こそれ・かさろ・きしら・くすり の五通りのみ。言葉を成すは、くすり ただ一つにござる。
おまけ
翌る晩、同じ三灯にもう一問を掛け申した。
【おまけ謎】
昨夜は仲間の寄合。軒を連ねる問屋の主が座敷に集ひ、額を寄せて談じ合うた。
店の者どもは、この主たちを何と呼ぶ。同じ三つの灯が、その名を持つてござる。
額を寄せた主たちを、店の者は何と呼ぶ
主・旦那・主人 ── 浮かぶ呼び名はいくつかござるが、三つの灯の胴に在る字で組めるものは限られ申す。
本謎と違うて、三筋の歩みは揃ひませぬ。呼び名を先に思ひ浮かべ、後から盤で確かめるはうが早うござる。
答えを見る
答へは かしら（頭）にござる。
| 筋 | 胴のひと巡り | 正面 | 立つ字 |
|---|---|---|---|
| 上 | か き く け こ | け | か |
| 中 | さ し す せ そ | せ | し |
| 下 | ら り る れ ろ | る | ら |
正面より、上は二つ、中は三つ、下は三つ下へ。胴をひと巡りして、行の頭の側へ回り申す。
かしら、二つの意
かしらは、一つの集まりの上に立つて束ねる者を指す語にござる。店を背負ふ主は、店の者から見れば、まさにかしら。
その主たちが座敷で「額を寄せて」談じ合ふ ── 頭を寄せ合ふ姿にござる。一つの景の中に、店のかしらと、寄せ合ふ頭の、二つの意を立て申した。
仲間の役の名は、かしらにあらず
株仲間は、行事・年寄・肝煎などの役を置き、会所で寄合を開いて事を決めたと申す。役の名として「かしら」と呼ばれたとは、確かめ得てござらぬ。
ゆゑに此度のかしらは、役の名にあらず、一つの集まりを束ねる者をおしなべて呼ぶ語として用ゐてござる。
口上に置けなんだ字
答への字を先に渡さぬやう、「頭」の字は口上に一つも置き申さなんだ。店の主を言ふに手近な「番頭」も、同じ理で避けてござる。
受ける：かしら・頭。受けぬ：主・旦那・主人〔三つの灯の字で組めぬ〕。
軒に灯を提げるは、これが三度目にござる。器も仕掛けも一本目のまま、此度は胴の字と、送る向きを改め申した。
次なる謎、また改めて。
本町の軒下に、提灯が三つ。
一本の紐に縦につながって、闇の中に灯っています。胴の骨は横に走り、その線がゆるく弧を描いている。── 丸いのです。
正面に見える字は、上から「け」「せ」「る」。並べて読めば「けせる」── 言葉の形はしていますが、これでは何も商えません。
御題
【作問修行】軒三灯・草根木皮の宵
本町の夜更け。問屋は大戸を閉め、根や皮の香りが通りに残る。
明日は仲間の寄合の日。軒に提灯が三つ、縦に吊られています。胴にはそれぞれ、五つの字。
こちらを向いているのは、そのうちの一つだけ。さて、この並びが商う物は何でしょう。
正面の字は、そのままでは商えません
問われているのは「商う物」、つまり物の名前です。
胴の五つの字は、誰もが子供の頃に覚えた並び。三つとも同じだけ動かせば、物の名前が立ちます。ただし、送る向きが前の二本と同じとは限りません。
答えを見る
答えは くすり（薬）です。
三筋そろって、ひとつ上へ。
| 筋 | 胴のひと巡り | 正面 | ひとつ上 |
|---|---|---|---|
| 上 | か き く け こ | け | く |
| 中 | さ し す せ そ | せ | す |
| 下 | ら り る れ ろ | る | り |
胴に書かれていたのは、それぞれ か行・さ行・ら行。三つとも同じだけ戻すと、く・す・り と揃います。
一本目・二本目とは、向きが逆
一本目の軒三灯・秋の夜も、二本目の軒三灯・打ち物の宵も、三筋そろってひとつ下へ送る形でした。
今回は、器も仕組みもそのままに、送る向きだけを上へ変えました。シリーズを解いてきた方ほど、まず下へ送って、言葉にならないところで止まります。
二本目には、正面が三つとも行の最後に立っているので「何行の字か」と問うだけで答えが立つ近道がありました。今回の正面は け〔四つ目〕・せ〔四つ目〕・る〔三つ目〕と立つ位置が揃わず、その近道は開いていません。
「けせる」と、題の一語
正面はそのまま「けせる」と読め、痛みを消せる物、と答えより先につぶやいています。
けれど御題の最後は「商う物は何」。物の名前を問うているので、「けせる」のままでは答えの形に収まりません。
題の 草根木皮 は、漢方の薬に使う草の根と木の皮、転じて漢方の薬そのものを指す言葉です。二本目の「打ち物」と同じく、題の一語が答えの種類を負っていました。
★ 解いた方への、二つの土産話
一、問屋が商っていたのは、薬の元でした。
江戸の本町三丁目には薬種問屋が軒を連ね、江戸から東京にかけて、薬種が集まり散っていく市場として栄えました。
問屋が扱ったのは、中国から来る唐薬種と、国内で採れる和薬種 ── 薬の元になる品です。江戸で公に認められた本町の薬種問屋の組は二十四軒、大坂の道修町の仲買の仲間は百二十四軒といいます。御題の「根や皮の香り」は、この品々の香りです。
二、仲間が定めた七か条。
嘉永六年〔一八五三〕、本町の薬種問屋の仲間は、毒薬や偽の薬の売り買いを禁じる七か条の定めを出しています。
御題の「明日は仲間の寄合」は、そうした仲間の集まりを借りた景色です。
別解について
正解とするもの：くすり・薬
惜しいもの：なし
正解としないもの：けせる〔正面そのもの。一手も動かしておらず、物の名前ではない〕／きせる・けする・かせる の類〔一筋だけ動かし、歩みが揃っていない。どれも商いの品の側に立たない〕
三筋をそろって送ると、けせる・こそれ・かさろ・きしら・くすり の五通りだけ。言葉になるのは、くすり ただ一つです。
おまけ
翌晩、同じ三灯にもう一問を掛けました。
【おまけ謎】
昨夜は仲間の寄合。軒を連ねる問屋の主人たちが座敷に集まり、額を寄せて話し合った。
店の者たちは、この主人たちを何と呼ぶでしょう。同じ三つの灯が、その名を持っています。
額を寄せた主人たちを、店の者は何と呼ぶ
主・旦那・主人 ── 浮かぶ呼び名はいくつかありますが、三つの灯の胴にある字で組めるものは限られます。
本問と違って、三筋の歩みは揃いません。呼び名を先に思い浮かべ、後から盤で確かめるほうが早いでしょう。
答えを見る
答えは かしら（頭）です。
| 筋 | 胴のひと巡り | 正面 | 立つ字 |
|---|---|---|---|
| 上 | か き く け こ | け | か |
| 中 | さ し す せ そ | せ | し |
| 下 | ら り る れ ろ | る | ら |
正面から、上は二つ、中は三つ、下は三つ下へ。胴をひと巡りして、行の頭の側へ回ります。
かしら、二つの意味
かしらは、一つの集まりの上に立ってまとめる人を指す言葉です。店を背負う主人は、店の者から見れば、まさにかしら。
その主人たちが座敷で「額を寄せて」話し合う ── 頭を寄せ合う姿です。一つの景色の中に、店のかしらと、寄せ合う頭の、二つの意味を立てました。
仲間の役の名は、かしらではない
株仲間は、行事・年寄・肝煎などの役を置き、会所で寄合を開いて物事を決めたといいます。役の名として「かしら」と呼ばれたとは、確かめられていません。
ですから今回のかしらは、役の名ではなく、一つの集まりをまとめる人を広く呼ぶ言葉として使っています。
御題に置けなかった字
答えの字を先に渡さないよう、「頭」の字は御題に一つも置きませんでした。店の主人を言うのに手近な「番頭」も、同じ理由で避けています。
正解とするもの：かしら・頭。正解としないもの：主・旦那・主人〔三つの灯の字で組めない〕。
軒に灯を提げるのは、これが三度目です。器も仕掛けも一本目のまま、今回は胴の字と、送る向きを変えました。
次の謎は、また改めて。