冬隣、焼き芋屋の看板
江戸の町の夕暮れにござる。
葉を落とした木の向かうに、夕焼けから藍へ移る空と、家並みの続く土の道。道には枯れ葉が散つてござる。
手前左に、首巻きをした町人がひとり。焼き芋を両手で二つに割り、湯気の立つ黄色い身を、嬉しげに眺めてござる。
中ほどの土の竈には、炭の火に掛けた平たい鉄の鍋。赤紫の芋が並べて焼かれてござる。わきの台には、焦げ目のある芋が竹の笊に盛られ、右手の小屋の内には、年配の男が座つて客を見てござる。
冬の隣の宵の景にござる。
御題
【作問修行】冬隣、焼き芋屋の看板
寛政の頃、江戸の焼き芋屋は「八里半」の看板を掲げ申した。
栗の味に、わづかに及ばぬとの洒落にござる。
のち、看板を掛け替へ、栗をも凌ぐと名乗つた。
さて、この掛け替へにて、芋は何里うまうなつた。
栗をも凌ぐ、後の看板
栗を「九里」と読むが、初めの看板の洒落にござる。
後の看板もまた、栗と比べた洒落の数にて、今も焼き芋の売り言葉に残る名高い句にござる。その数を思ひ出せば、残るは引き算のみ。
答えを見る
答へは 四里半 にござる。
| 看板 | 洒落の読み | 芋の里数 |
|---|---|---|
| 初め | 栗〔九里〕に、わづかに及ばぬ | 八里半 |
| 後 | 栗〔九里〕より〔四里〕うまい | 十三里 |
後の看板は「十三里」。売り言葉は「栗よりうまい十三里」にて、栗の「九里」に、「より」の音を「四里」と聞かせて足し、十三里と名乗つた地口にござる。
掛け替へにて、八里半から十三里へ。芋は十三里から八里半を引いた、四里半うまうなり申した。
問ひは「芋は何里うまうなつたか」にござるゆゑ、引き算に栗の九里は要り申さぬ。初めの看板の洒落は、後の看板の数を呼び起こす手がかりにござつた。
看板の裏
『デジタル大辞泉』は「十三里」を、「栗（九里）より（四里）うまい」のしやれにて、さつまいも・焼き芋のことと説いてござる。
江戸の焼き芋屋は寛政五年〔一七九三〕の冬に始まると、歌舞伎座の「江戸食文化紀行」は申す。『隠語大辞典』は、寛政の頃に本郷四丁目の「八里半」の看板の焼き芋屋が大いに繁昌し、のちに「十三里」と書いた行灯が小石川白山に出たと記してござる。
嘉永の『守貞謾稿』〔一八五三〕は、焼き芋屋の行灯の字を「〇やき」「八里半」と記す〔歌舞伎座の頁の引くところ〕。広重の『名所江戸百景 びくにはし雪中』には、「十三里」の看板が描かれてござる。
看板が行灯であつたか、軒の看板であつたかは、資料によつて割れ申す。ゆゑに御題も絵も、看板の形には触れなんだ。
★ 解いた御仁への、二つの土産話
一、十三里は、道のりでもあつた
『隠語大辞典』は、本場の川越から江戸までが十三里であることも掛けてござる、と添へてござる。
栗より四里うまい、と、川越より十三里、の二つが一つの数に重なる。洒落の数が、そのまま芋の来た道でもござつた。
二、一冬で、少なきも二、三十両
寺門静軒の『江戸繁昌記』〔天保三年〕初篇の「煨薯」の章は、芋屋は冬の間の商ひにて、少なきも二、三十金を下らず、多きは百金に至ると云ふ、と記してござる〔東洋文庫『江戸繁昌記 1』の読み下しによる〕。金は金一両にござる。
同じ章は、芋の値はいたく賤しと申してござる。安い品を冬じゆう焼き続け、一軒で数十両を積む。冬の町には欠かせぬ商ひにござつた。
別解のこと
受ける：四里半／四里と半／四・五里／4.5里／4里半／よんりはん／しりはん〔数のみの四つ半・4.5 も受ける。問ひの「何里」は単位にござる〕
受けぬ：四里〔半里の負けを落としてござる〕／十三里〔後の看板の字そのもの〕／二十一里半〔二つの看板を足してござる〕／九里・半里
おまけ
明くる晩、同じ店先にて、もう一問を掛け申した。
【おまけ謎】
右に座る年配の男、芋を焼くは給金の足しにござる。
夜更けには町の出入口を閉て、潜りを開けて人を通し、拍子を打つて夜回りに出る。
この男の本の勤め、何と申す。
「町の出入口」とは
江戸の町々の境には、夜更けに閉てる門がござつた。その門の名に、守る者の役を添へれば、答へに届き申す。
答えを見る
答へは 木戸番 にござる。
江戸の町々の境に設けた木戸の、傍らの番小屋に住み、木戸の開け閉てと夜回りを勤めた者にござる。
| 項 | 木戸番 |
|---|---|
| 住まひ | 木戸の傍らの番小屋〔家族とともに〕 |
| 夜 | 夜四つ〔午後十時〕に木戸を閉め、以後は左右のくぐり戸より通す |
| 夜回り | 拍子木で合図し、町内を巡つて火の用心 |
| 給金の足し | 焼き芋・駄菓子・荒物を並べて売る |
| 俗の呼び名 | 番太郎・番太 |
『日本大百科全書』は、木戸番が給金の足しに焼きいも・駄菓子・荒物を並べて売つたと説き、旧版『世界大百科事典』は、番太郎の多くが副業として焼芋屋や駄菓子屋を営んだと記してござる。
親の謎の焼き芋屋の多くは、この木戸番の内職にござつた。『江戸繁昌記』初篇の「煨薯」の章も、天保の頃、町々の番所がみな芋を焼いて売り、看板に必ず「八里半」の三字を掲げると記してござる。絵の右手の小屋は、その番小屋にござる。
別解のこと
受ける：木戸番／番太郎／番太／きどばん
惜しい：番人／夜回り〔勤めの一つにて、勤めの名にあらず〕
受けぬ：自身番〔町の地主・家持らが詰めた、別の番所〕／辻番〔武家地の番所〕
看板一枚の掛け替へに、江戸の商ひの洒落が詰まつてござつた。
次なる謎、また改めて。
江戸の町の夕暮れです。
葉を落とした木の向こうに、夕焼けから藍色へ移る空と、家並みの続く土の道。道には枯れ葉が散っています。
手前左に、首巻きをした町人がひとり。焼き芋を両手で二つに割り、湯気の立つ黄色い身を、うれしそうに眺めています。
中ほどの土のかまどには、炭の火にかけた平たい鉄の鍋。赤紫の芋が並べて焼かれています。そのわきの台には、焦げ目のある芋が竹のざるに盛られ、右手の小屋の中では、年配の男が座って客を見ています。
冬が近づいた夕方の景色です。
御題
【作問修行】冬隣、焼き芋屋の看板
寛政のころ、江戸の焼き芋屋は「八里半」の看板を掲げていました。
栗の味に、わずかに及ばないという洒落です。
のちに看板を掛け替え、栗をもしのぐと名乗りました。
さて、この掛け替えで、芋は何里おいしくなったでしょう。
栗をもしのぐ、後の看板
栗を「九里」と読むのが、最初の看板の洒落です。
後の看板も、栗と比べた洒落の数で、今も焼き芋の売り文句に残る有名な一句です。その数を思い出せば、あとは引き算だけです。
答えを見る
答えは 四里半 です。
| 看板 | 洒落の読み | 芋の里数 |
|---|---|---|
| 最初 | 栗〔九里〕に、わずかに及ばない | 八里半 |
| 後 | 栗〔九里〕より〔四里〕おいしい | 十三里 |
後の看板は「十三里」。売り文句は「栗よりうまい十三里」で、栗の「九里」に、「より」の音を「四里」と聞かせて足し、十三里と名乗った言葉遊びです。
掛け替えで、八里半から十三里へ。芋は十三里から八里半を引いた、四里半おいしくなりました。
問いは「芋は何里おいしくなったか」なので、引き算に栗の九里は要りません。最初の看板の洒落は、後の看板の数を思い出すための手がかりでした。
看板の裏側
『デジタル大辞泉』は「十三里」を、「栗（九里）より（四里）うまい」のしゃれで、さつまいも・焼き芋のことだと説明しています。
江戸の焼き芋屋は寛政五年〔一七九三〕の冬に始まったと、歌舞伎座の「江戸食文化紀行」は書いています。『隠語大辞典』は、寛政のころに本郷四丁目の「八里半」の看板の焼き芋屋が大繁盛し、のちに「十三里」と書いた行灯が小石川白山に現れたと記しています。
嘉永の『守貞謾稿』〔一八五三〕は、焼き芋屋の行灯の字を「〇やき」「八里半」と記しています〔歌舞伎座のページの引用による〕。広重の『名所江戸百景 びくにはし雪中』には、「十三里」の看板が描かれています。
看板が行灯だったのか、軒先の看板だったのかは、資料によって分かれます。そのため、御題も絵も、看板の形には触れませんでした。
★ 解いた方への、二つの土産話
一、十三里は、道のりでもあった
『隠語大辞典』は、本場の川越から江戸までが十三里であることも掛けている、と添えています。
栗より四里おいしい、と、川越から十三里、の二つが一つの数に重なっています。洒落の数が、そのまま芋の来た道でもあったのです。
二、一冬で、少なくとも二、三十両
寺門静軒の『江戸繁昌記』〔天保三年〕初篇の「煨薯」の章は、芋屋は冬の間の商売で、少ない店でも二、三十金を下らず、多い店は百金に達するという、と記しています〔東洋文庫『江戸繁昌記 1』の読み下しによる〕。金は金一両のことです。
同じ章は、芋の値段はとても安いとも書いています。安い品を冬じゅう焼き続け、一軒で数十両を稼ぐ。冬の町には欠かせない商売でした。
別解について
正解とするもの：四里半／四里と半／四・五里／4.5里／4里半／よんりはん／しりはん〔数だけの四つ半・4.5 も正解とします。問いの「何里」は単位です〕
正解としないもの：四里〔半里の差を落としています〕／十三里〔後の看板の字そのもの〕／二十一里半〔二つの看板を足しています〕／九里・半里
おまけ
翌晩、同じ店先から、もう一問を出しました。
【おまけ謎】
右に座っている年配の男。芋を焼くのは給金の足しです。
夜が更けると町の出入口を閉め、くぐり戸を開けて人を通し、拍子を打って夜回りに出ます。
この男の本来の仕事は、何というでしょう。
「町の出入口」とは
江戸の町々の境には、夜更けに閉める門がありました。その門の名前に、守る人の役目を添えれば、答えにたどり着きます。
答えを見る
答えは 木戸番 です。
江戸の町々の境に設けた木戸の、そばの番小屋に住み、木戸の開け閉めと夜回りを務めた人です。
| 項 | 木戸番 |
|---|---|
| 住まい | 木戸のそばの番小屋〔家族とともに〕 |
| 夜 | 夜四つ〔午後十時〕に木戸を閉め、以後は左右のくぐり戸から通す |
| 夜回り | 拍子木で合図し、町内を巡って火の用心 |
| 給金の足し | 焼き芋・駄菓子・荒物を並べて売る |
| 俗な呼び名 | 番太郎・番太 |
『日本大百科全書』は、木戸番が給金の足しに焼きいも・駄菓子・荒物を並べて売ったと説明し、旧版『世界大百科事典』は、番太郎の多くが副業として焼芋屋や駄菓子屋を営んだと記しています。
本問の焼き芋屋の多くは、この木戸番の内職でした。『江戸繁昌記』初篇の「煨薯」の章も、天保のころ、町々の番所がみな芋を焼いて売り、看板に必ず「八里半」の三字を掲げていたと記しています。絵の右手の小屋は、その番小屋です。
別解について
正解とするもの：木戸番／番太郎／番太／きどばん
惜しいもの：番人／夜回り〔仕事の一つで、仕事の名前ではありません〕
正解としないもの：自身番〔町の地主・家持らが詰めた、別の番所〕／辻番〔武家地の番所〕
看板一枚の掛け替えに、江戸の商売の洒落が詰まっていました。
次の謎は、また改めて。